Мифы о Дарвине. Из серии "Мифы об эволюции человека".

Очень лживая баптистка!

Действительно ли Христос воскрес из мертвых?Мы все думаем о том, что будет после смерти. Когда умирает любимый человек, мы тоскуем о нем и надеемся на встречу, когда придет и наш черед. Будет ли славное воссоединение с теми, кого мы любим, или же смерть несет конец нашему самосознанию?Иисус учил, что жизнь не кончается после физической смерти. Он сделал удивительное заявление: “Я есть воскресение и жизнь. Те, кто верят в меня, даже после смерти будут снова жить”. Согласно самым близким очевидцам Иисус Христос показал свою власть над смертью, воскреснув через 3 дня после распятия и погребения. Именно эта вера в воскресение дает надежду христианам в течение почти 2000 лет.Но некоторые не надеются на жизнь после смерти. Философ-атеист Бертран Рассел писал — “Я считаю, что после смерти мое тело будет гнить, а от моего “я” ничего не останется”.[1] Очевидно, что Рассел не верил словам Иисуса Христа.Ученики Христа писали, что он явился им живым после распятия и погребения. Они утверждают, что не только видели его, но и делили с ним трапезу, прикасались к нему и провели вместе с ним 40 дней.Могла ли это быть просто история, которая со временем обросла вымыслом, или же она основана на заслуживающих доверия доказательствах? От ответа на этот вопрос зависит прочность основ христианства. Если Иисус Христос действительно воскрес, это подверждает все то, что он сказал о себе, о смысле жизни и о том, что нам предначертано после смерти.Если Иисус Христос действительно воскрес, то только он один может знать ответ на вопросы о предназначении жизни и о том, что нас ждет после смерти. С другой стороны, если история о воскресении Иисуса Христа придумана, то христианство построено на лжи. Теолог Р. С. Спраул замечает:“Утверждение о воскресении Христа жизненно важно для христианства. Если Иисус Христос был воскрешен Богом, то тогда у Него есть такие полномочия и такая “верительная грамота”, каких нет ни у одного другого религиозного лидера. Будда мертв. Мухаммед мертв. Моисей мертв. Конфуций мертв. Но, согласно…христианству, Христос жив”.[2]Многие скептики пытались опровергнуть воскресение. Джош Макдауэл был одним из таких скептиков. Он потратил более 700 часов на исследование доказательств воскресения. О важности воскресения Макдауэл заявил следующее:“Я пришел к выводу, что воскресение Иисуса Христа есть один из самых злонамеренных, вредных и бессердечных обманов, навязанных человечеству, ИЛИ же самый фантастический факт за всю его историю”

Как "российская греко-кафолическая церковь" стала "православной" ?ЛУЧШИЙ ОТВЕТ Ученик (122) 5 лет назадникак она не стала православной. просто имя себе присвоила и всё.но называться и быть это не одно и то-же. Сергей Бочкарев Мастер (1716) 5 лет назадНикак.... священники при Владимире ещё, тупо переводили греческое "ортодокс" как "православие" 2 Нравится 1 Комментарий ПожаловатьсяБелый Волк 13-ый из Рода Волчицы Мыслитель (5946) 5 лет назадтолько через каки поднятые к небу ...Источник: 13-ый Сын ВолчицыАндрей Пяртман Просветленный (41474) 5 лет назадНикогда. И сейчас Официальное название Московский Патриархат. Гербовая печать, а на ней написано Священный Синод-Московский Патриархат или международное название Поместная автокефальная церковь Московской Патриархии. 4 Нравится 4 Комментария Пожаловаться******* Искусственный Интеллект (244189) 5 лет назадПравосла́вие (калька с греч. ὀρθοδοξία — буквально «правильное суждение» , «правильное учение» или «правильное сла́вление» ) — в современном широком словоупотреблении означает направление в христианстве, оформившееся на востоке Римской империи в течение первого тысячелетия н. э. под предводительством и при главной роли кафедры епископа Константинополя — Нового Рима. Православие исповедует Никео-Цареградский символ веры и признаёт постановления семи Вселенских Соборов. Включает совокупность учений и духовных практик, которые содержит Православная Церковь. Под последней понимается сообщество автокефальных поместных Церквей, имеющих между собой евхаристическое общение. Православие возводит свои истоки к апостольским временам (I век) . Выделение православия на фоне появляющихся ересей произошло во II—III веках. Термин όρθοδοξία в христианском контексте впервые встречается у христианских писателей II века, когда появляются первые формулы учения церкви (например у Климента Александрийского) , и означает веру всей церкви в противоположность разномыслию еретиков — гетеродоксии (ἑτεροδοξία). Позже, в эпоху вселенских соборов, термин стал означать совокупность догматов и установлений вселенской (кафолической) церкви; критерием православия признаётся неизменное хранение учения Иисуса Христа и апостолов, как оно изложено в Священном Писании, Священном Предании и в древних символах веры. Наименование «православная» , закрепилось за церковью восточной со времени отделения от неё церкви западной, усвоившей себе название «католической». Лариса Болдырева Мудрец (10909) 5 лет назадЭто из-за разделения церквей. И что цепляться ко всему? вСЕ КОГДА-ТО СТАНЕТ НА СВОИ МЕСТА. САМ ГОСПОДЬ РАССУДИТ И РАЗБЕРЕТ, КТО ПРАВИЛЬНЫЙ, А КТО НЕТ. Самые правильные те, кто живет с любовью и состраданием в сердце и не забывает благодарить Бога за все. А уж как он при этом называется - Богу известноАнатолий Оракул (52944) Ни как! Князь Владимир -Красное солнышко - изначально выбрал Веру греческую православную! Алексей Бурдин Ученик (177)везде ложь и подлог! Именно по этому поповское дело обречено! ЗАО РПЦ воняет мертвячиной!

https://ok.ru/video/10064299395

Единственный способ доказать реальное существование бога – это предъявить самого бога с тем расчетом, чтобы он продемонстрировал свои сверхъестественные божественные способности. Богочеловек Иисус Христос обещал вернуться на Землю при жизни тех людей, среди которых проповедовал (Матф.16.28). Задержка второго пришествия на две тысячи лет – достаточное основание для того, чтобы усомниться в существовании богочеловека Иисуса. Следовательно, пора потребовать от клерикалов и богословов, чтобы они пригласили на Землю Иисуса Христа для того, чтобы он продемонстрировал свое божественное всемогущество путем, например, воскрешения погибших детей Беслана, воскрешения погибших моряков освященной именем бога подводной лодки «Курск», а также путём одномоментного излечения всех больных раком людей и т.д. Такие эффективные публичные действия самого богочеловека Иисуса были бы прямым доказательством бытия бога. Но, увы, прямых доказательств бытия бога нет.

В отрывке (Матф.16.28) не говорится о пришествии Христа на землю !!!Где вы нашли там эти строки ??? Вы либо плохо знаете Библию , либо вообще ее не читали.... Здесь говорится о апостоле Иоанне который, как известно, действительно узрел Господа нашего, грядущего на Небесах, ещё при своей жизни. Так что, читайте Откровение Иоанна.

И дальше в этой же статье автор делает просто замечательнейший вывод:«Все без исключения существующие сегодня «первоначальные» библейские тексты являются копиями копий, а те, предположительно, в свою очередь – копиями копий. Ни одна из копий не совпадает с какой-либо другой. Насчитывается свыше 80 000 (!) разночтений. От копии к копии стихии воспринимались сопереживающими переписчиками иначе и переделывались в духе времени. При такой массе фальсификаций и противоречий продолжать говорить о «слове Господа», каждый раз беря в руки Библию, – значит граничить с шизофренией…»Не могу не согласиться с Лангбайном, и, имея множество других доказательств этому, абсолютно подтверждаю его выводы.А вот привожу факт того, когда и где писали свои новые заветы известные евангелисты Матфей, Марк, Лука и Иоанн. Известный английский писатель Чарльз Диккенс написал в XIX веке книжку, которая называлась «Child’s History of England». На русский язык это переводится, как «История Англии для юных (детей)». Эта интересная книжка была издана в середине XIX века в Лондоне.В 2005 году эта книжка была издана в России. Приведу небольшой фрагмент из неё (глава XXXI): «…Коронация прошла великолепно, а на следующий день один из придворных, согласно обычаю, подал Елизавете прошение об освобождении нескольких узников и среди них четырёх евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна, а также святого Павла, коих некоторое время вынуждали изъясняться на таком странном языке, что народ их совсем разучился понимать.Письменное свидетельство Чарльза Диккенса (эту книгу он написал для своих детей, и обманывать которых явно не собирался), о том, что евангелисты жили в XVI веке, изданное около 150 лет назад в Англии, так просто уже не отбросить. Отсюда автоматически следует неопровержимый вывод о том, что Новый Завет Библии писался, самое раннее, в XVI веке! И сразу становится понятно, что эта так называемая христианская религия основана на большой лжи! Что «благие вести» – так переводится с греческого слово «евангелие» – это не более чем циничные выдумки, и ничего благого в них нет.Но и это ещё не всё. Описание постройки стен Иерусалима, приведенное в книге Неемии, по всем параметрам совпадает с описанием постройки Московского Кремля (по расшифровке Носовского и Фоменко), которое производилось… тоже в XVI веке. Что же получается, что не только Новый Завет, но и Ветхий Завет, т.е. вся Библия, писалась ещё в недавние времена – в XVI веке!Приведенных мною фактов наверняка будет достаточно для любого думающего человека, чтобы начать копать и искать подтверждения самому, складывать свою целостность понимания происходящего. Но лжескептикам и этого будет мало. Им, сколько ни давай информации, всё равно не переубедишь ни в чём! Ибо по уровню знаний они находятся на уровне детей малых, ведь бездумно верить – гораздо легче, чем знать! Поэтому с детьми нужно говорить на их детском языке.Мой электронный адрес: [email protected]Постоянный адрес статьи: http://ru-an.info/news_content.php?id=2088

Мне так всегда хотелось верить в Бога!Ведь с верой легче все одолевать:Болезни, зло, и если молвить строго,То в смертный час и душу отдавать...В церквах с покрытых золотом икон,Сквозь блеск свечей и ладан благовонныйВ сияньи нимба всемогущий ОНВзирал на мир печальный и спокойный.И вот, кого ОН сердцем погружалВ святую веру с лучезарным звоном,Торжественно и мудро объяснял,Что мир по Божьим движется законам.В Его руце, как стебельки травы, -Все наши судьбы, доли и недоли.Недаром даже волос с головыУпасть не может без Господней воли!А если так, то я хочу понятьПервопричину множества событий:Стихий, и войн, и радостных открытий,И как приходят зло и благодать?И в жажде знать все то, что не постиг,Я так далек от всякого кощунства,Что было б, право, попросту безумствоПодумать так хотя бы и на миг.Он создал весь наш мир. А после всех -Адама с Евой, как венец созданья.Но, как гласит Священное писанье,Изгнал их вон за первородный грех.Но если грех так тягостен Ему,Зачем ОН сам их создал разнополымиИ поселил потом в Эдеме голыми?Я не шучу, я просто не пойму.А яблоко в зелено-райской куще?Миф про него - наивней, чем дитя.Ведь ОН же всеблагой и всемогущий,Все знающий вперед и вездесущийИ мог все зло предотвратить шутя.И вновь и вновь я с жаром повторяю,Что здесь кощунства не было и нет.Ведь я мечтал и до сих пор мечтаюПоверить сердцем в негасимый свет.Мне говорят: - Не рвись быть слишком умным,Пей веру из Божественной реки. -Но как, скажите, веровать бездумно?И можно ль верить смыслу вопреки?Ведь если это правда, что вокругВсе происходит по Господней воле,Тогда откуда в мире столько мукИ столько горя в человечьей доле?

МКогда нас всех военный смерч хлесталИ люди кров и головы теряли,И гибли дети в том жестоком шквале,А ОН все видел? Знал и позволял?Ведь "Волос просто так не упадет..."А тут-то разве мелочь? Разве волос?Сама земля порой кричала в голосИ корчился от муки небосвод.Слова, что это - кара за грехи,Кого всерьез, скажите, убедили?Ну хорошо, пусть взрослые плохи,Хоть и средь них есть честны и тихи,А дети? Чем же дети нагрешили?Кто допускал к насилью палачей?В чью пользу было дьявольское сальдо,Когда сжигали заживо детейВ печах Треблинки или Бухенвальда?!И я готов, сто раз готов припастьК ногам того мудрейшего святого,Кто объяснит мне честно и толково,Как понимать Божественную власть?Любовь небес и - мука человечья.Зло попирает грубо благодать.Ведь тут же явно есть противоречье,Ну как его осмыслить и понять?Да вот хоть я. Что совершал я прежде?Какие были у меня грехи?Учился, дрался, сочинял стихи,Порой курил с ребятами в полъезде.Когда ж потом в трагическую датуФашизм занес над Родиною меч,Я честно встал, чтоб это зло пресечь,И в этом был священный долг солдата.А если так, и без Всевышней волиИ волос с головы не упадет,За что тогда в тот беспощадный годБыла дана мне вот такая доля?Свалиться в двадцать в черные лишенья,А в небе - все спокойны и глухи,Скажите, за какие преступленья?И за какие смертные грехи?!Да, раз выходит, что без Высшей волиНе упадет и волос с головы,То тут права одна лишь мысль, увы,Одна из двух. Одна из двух, не боле:ОН добр, но слаб и словно бы воздушенИ защитить не в силах никого.Или жесток, суров и равнодушен,И уповать нелепо на Него!Я в Бога так уверовать мечтаюИ до сих пор надежду берегу.Но там, где суть вещей не понимаю -Бездумно верить просто не могу.И если с сердца кто-то снимет гириИ обрету я мир и тишину,Я стану самым верующим в миреИ с веры той вовеки не сверну!Эдуард Асадов

Плутократы, все расчёты в долларах США, а 1 доллар = 60 рублей хотя был =30 рублей, значит бюджетники и пенсионеры стали реально получать в два раза меньше!​04:56Мы добрых граждан позабавимИ у позорного столпаКишкой последнего попаПоследнего царя удавим.482 Воспроизводится по изданию: А. С. Пушкин. Собрание сочинений в 10 томах. М.: ГИХЛ, 1959—1962. Том 1. Стихотворения 1814–1822.​04:35А.С. Пушкин хотел передать свое стихотворение в Сибирь с декабристкой М.Н. Волконской, но не успел, и стихотворение привезла декабристам жена Н.М. Муравьева Александра Григорьевна. Поэт-декабрист Александр Иванович Одоевский написал Пушкину стихотворный ответ. Экземпляр, который вы видите, переписан рукой декабриста и лицейского друга Пушкина Ивана Ивановича Пущина.Во глубине сибирских рудХраните гордое терпенье;Не пропадет ваш скорбный трудИ дум высокое стремленье.Несчастью верная сестра –Надежда, в мрачном подземельеРазбудит бодрость и веселье –Придет желанная пора!Любовь и дружество до васДойдут сквозь мрачные затворы,Как в ваши каторжные норыДоходит мой призывный глас.Оковы тяжкие падут,Темницы рухнут – и свободаВас примет радостно у входа,И братья меч вам отдадут. Ответ.Струн вещих пламенные звуки До слуха нашего дошли…К мечам рванулись наши руки, Но лишь оковы обрели.Но будь покоен, бард! цепями, Своей судьбой гордимся мы; И за затворами тюрьмы В душе смеемся над царями.Не пропадет наш скорбный трудИз искры возгорится пламя, – И просвещенный наш народ Сберется под святое знамя.Мечи скуем мы из цепей –И пламя вновь зажжем свободы, Она нагрянет на царей, И радостно вздохнут народы!

1 мая день солидарности трудящихся!

О сколько нам открытий чудныхГотовят просвещенья духИ опыт, сын ошибок трудных,И гений, парадоксов друг,И случай, бог изобретатель...​ А.С.Пушкин. И ВРЕМЯ, фантазёр мечтатель! И ВРЕМЯ наш дамоклов меч!!! СЛУЧАЙ - ВРЕМЯ - ЗАКОНОМЕРНОСТЬ.